آية الله ميرزا حسنعلي مرواريد

قیاس خدا با انسان

«چون انسان موجودی طبیعی و وابسته به زمان و مكان است، همواره می‌خواهد خدا را با خود و دیگران مقایسه كند و صفات مخلوقات را بر او جاری كند. برای بیرون آوردن انسان از این اشتباه، این قدر در نماز، تسبیح و تكبیر وارد شده تا به انسان یادآور شود كه خداوند، بزرگتر از این است كه دارای اوصاف مخلوقات خود باشد.»(1)

 

انواع هدایت الهی

«در تفسیر عبارت "الذی خلقنی فهو یهدین" می‌فرمودند: هدایت دو معنا دارد، یكی «ارائه طریق» و دوم «ایصال الی المطلوب.» ارائه طریق به این نحو است كه مثلا اگر شما به كسی گفتید خانه فلانی كجاست، می‌گوید از فلان كوچه برو، سمت چپ، پلاك چند. اما «ایصال الی المطلوب» این است كه دست شما را بگیرد و تا در خانه، شما را برساند. هر دو نوع هدایت از افعال پروردگار است؛ اما ایصال الی المطلوب، مخصوص مومنان و اهل تقواست. پس اگر كسی می‌خواهد كه دستش را بگیرند تا به مقصد برسد، باید تقوا پیشه كند.»(2) 

 

توجه در نماز

ایشان همواره تاكید داشتند كه موقع نماز، لباس نمازگزار مرتب باشد. می‌فرمودند: «متوجه باشید كه با خدا می‌خواهید صحبت كنید.»(3)

 

عجله در توبه

در مورد توبه می‌فرمودند: «هر گاه مرتكب گناهی شدید، در توبه عجله كنید. چون اگر توبه نكردید، اثر گناه در روح شما باقی می‌ماند و برای دفعات بعد، خودداری از گناه مشكل‌تر خواهد شد.»(4)

 

مقام اهل‌بیت

ایشان می‌فرمودند: «روز قیامت خداوند می‌تواند جزای هر كس را خصوصی به او بدهد. اما این كه همه را یك جا جمع می‌كند، برای این است كه مقام اهل بیت را به همه نشان دهد.»(5)

 

خیرخواهی مردم

پیوسته برای رضای خداوند متعال خیرخواه مردم باشید. از رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) نقل است كه فرمود: «ان اعظم الناس منزلة عندالله یوم القیامة، امشاهم فی ارضه بالنصیحة لخلقه»؛ در روز قیامت با منزلت‌ترین مردم نزد خداوند، كسی است كه در راه خیرخواهی برای خلق خدا، او كوشاترین آنان باشد و بیش از دیگران گام بردارد.

و از امام صادق علیه السلام نقل است كه فرمود: «علیك بالنصح لله فی خلقه، قلن تلقاه بعمل افضل منه»؛ بر تو باد كه برای خدا خیرخواه خلق خدا باشی، زیرا هرگز خداوند را با عملی بهتر از آن دیدار نخواهی كرد.»(6)

 

پی‌نوشت‌ها:

1- محمد الهی خراسانی، 1384، مروارید علم و عمل، درنگی در زندگی و آموزه‌های عالم ربانی آیة الله میرزا حسنعلی مروارید، مشهد(چاپ یكم)، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، ص 79.

2- همان، صص 77 ـ 78.

3- همان، ص 81 .

4- همان، ص 82.

5- همان، ص 79.

6- همان، ص 88.

 tebyan.net